Sa rana (La rana)

de Franco Sotgiu

Custa poesia mia, at binchidu  su segundu premiu a su: 

PRÈMIU DE POESIA BUSACHI  - “A sa moda ‘e Busache” 2020.

S’isperimentu de sa rana buddia est istadu fattu in sa “John Hopkins University” in su 1882. Sos chircadores de s’Universidade ant bisu chi bettandeche sa rana in d’una padedda de abba buddia, issa semper brinchiat a fora pro si sarbare. Invetzes ponindela in sa padedda cun s’abba fritta e caentande sa padedda abellu abellu ma chena ismittede, sa rana finiat semper buddia.

Noam Chomsky, un’iscienziau, filosofu e meda ateru, de Filadelfia (USA) in su libru “Media e Potere” at torrau a pigare cust’assempru, nande chi tale printzipiu in sa sotziedade moderna benit usadu die pro die in sas ténnicas de manizu de sas massas e de sas cussentzias.

Su printzipiu de sa rana buddia nos faghet bier chi cando unu cambiu sutzedit abellu, diventande guasi invisibile, che fuit a sa cussentzia e non nos faghet bier perigulos e po cussu no provocat in sa parte manna de s’umanidade nessuna reatzione, nessun’opponimentu, nessun’ arrempellu. Custu sutzedit poite semus semper e fittianamente ammuntados de informatziones dae parte de sos mezos de informatzione. Sas mentes benint alloriadas e no renessint prus a pentzare e a fagher rasonamentos, pro cussu si diventat alienados de unu sistema  chi nos guvernat comente li piaghet.

Noam Chomsky narat: “Si abbaidamos su chi capitat in sa sotziedade nostra dae paritzos annos, nos abizamos chi semus agguantande un’istesiadura lena e a cussa nos abituamos. Medas cosas chi nos aiant fattu arrore  20, 30 o 40 annos faghet, a pagu a pagu sunt diventadas de pagu imprastu, indurcadas e – oe – nos istrobban solu in manera lebia o lassant de seguru indifferentes su prus de sas pessonas. In numene de su progressu e de s’iscentzia, sos peus attentados a sas libertades de s’individuu, a sa dignidade de sa pessona, a s’integridade de sa natura. a sa bellesa e a sa felitzidade de bivere, los faghene abell’abellu e inesorabilmente cun sa cumplitzidade de sos malassortados, ignorantes e pagu abbistos”.

 Sa beridade est chi custas pessonas sunt giai mesu buddias, sunt sos drommios, sos zombi de custa sotziedade. Sa fine issoro at a essere s’istessa de sa rana buddia.

Bisonzat brincare! E abbaidai bene, no est chi si devet fuire, ma si depet parare fronte a sa situassione, isaminare sas solusciones possibiles, prima che siat troppu attraddu.

 

Sa rana

(Franco Sotgiu)

Fiat pren’ 'e abba frisca una tiàna,

cun d'una pampa ben'atzesa suta.

Intro bi fit nadende una rana,

su fogu caentaiat s'abba gut’a guta.

 

E prus s'intebiaiat cuss'abba sana,

menzus biviat sa ran’ in cussa muta.

Intendiat aumentande sa cardana,

ma no pentziat de faghet fine bruta.

 

Su fogu suta intantu brusiaiat

e s'abba aumentaiat de callentare,

s’anfibbiu ‘e tzaculàre s' istrachiat

 

ma chena fortzas no podiat brincare,

e cando biet chi s'abba l'est bochinde

tando at pentzau: "Ohi chi so morinde".

 

Si sa matessi rana l' 'iana imberta

in sa tiàna cun s'abba giai ‘uddida,

brincande a foras si che fit fuida

chena ne brusiadura e nen ferta.

 

E non mi narzes ch'est un'iscoberta,

chi cale si siat cosa essende bia,

in car’ a su perigliu agatat s’ ’ia,

de si fuire de una morte tzerta.

 

Pro s'òmine, su seber’ est matessi,

si s'abizat de inue benit su male,

chircat in donzi mod’ e si sarbare,

 

brincand' a fora cando bi renessi(t).

Ma si che-i sa rana est collonau,

morit in s'abba solu e iscotau.

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Questa mia poesia ha vinto il secondo premio al 

PRÈMIU DE POESIA BUSACHI - “A sa moda ‘e Busache” 2020. 

L’esperimento della rana bollita è stato fatto alla “John Hopkins University” nel 1882. I ricercatori hanno visto che lanciando la rana in una padella di acqua bollente, sempre saltava fuori per salvarsi. Invece mettendola in una padella di acqua fredda e scaldando piano piano l’acqua senza interruzioni, la rana finiva sempre bollita.

Noam Chomsky, scienziato, filosofo e molto altro, di Filadelfia (USA) nel libro “Media e Potere” ha ripreso l’esempio dicendo che tale principio nella società moderna viene usato giorno per giorno nelle tecniche di manipolazione delle masse e delle coscienze.

Il principio della rana bollita ci fa vedere che quando un cambiamento succede piano piano, diventando quasi invisibile, sfugge alla coscienza e non ci fa vedere pericoli e per quello non provoca in gran parte dell’umanità nessuna reazione, nessuna opposizione, nessuna ribellione. Questo succede perché siamo sempre quotidianamente sommersi di informazioni da parte dei mezzi di informazione. Le menti vengono confuse e non riescono più a pensare e a fare ragionamenti, per quello si diventa alienati di un sistema che ci governa a suo piacimento.

Noam Chomsky dice: “Se guardiamo ciò che succede nella nostra società da alcuni decenni, ci accorgiamo che stiamo subendo una lenta deriva alla quale ci abituiamo. Un sacco di cose, che ci avrebbero fatto orrore 20, 30 o 40 anni fa, a poco a poco sono diventate banali, edulcorate e – oggi – ci disturbano solo leggermente o lasciano decisamente indifferenti la gran parte delle persone. In nome del progresso e della scienza, i peggiori attentati alle libertà individuali, alla dignità della persona, all’integrità della natura, alla bellezza ed alla felicità di vivere, si effettuano lentamente ed inesorabilmente con la complicità costante delle vittime, ignoranti o sprovvedute”.

La verità è che queste persone sono già mezze bollite, sono i dormienti, i zombi di questa società. La loro fine sarà identica a quella della rana bollita. Bisogna saltare! E badate bene, non si tratta di fuggire, ma di affrontare la situazione ed esaminare le possibili soluzioni, prima che sia troppo tardi.

La rana

(Franco Sotgiu)

Era pieno d’acqua fresca un tegame,

con una fiamma ben accesa sotto.

Dentro ci nuotava una rana,

il fuoco scaldava l’acqua goccia a goccia.

 

E più l’acqua diventava tiepida

meglio viveva la rana in quella situazione.

Sentiva che il caldo aumentava,

ma non pensava di fare una brutta fine.

 

Il fuoco sotto intanto bruciava

e l’acqua diventava sempre più calda,

l’anfibio si stancava di sguazzare

 

ma gli mancavano le forze per saltare,

e quando vede che l’acqua l’ uccideva

allora ha pensato: “Ohi che sto morendo”.

 

Se la stessa rana l’avessero immersa

nel tegame con l’acqua già bollente,

balzando fuori sarebbe scappata

senza ne scottatura ne ferita.

 

E non dirmi che è una scoperta,

che qualsiasi cosa essendo viva,

di fronte al pericolo trova la via,

per salvarsi da una morte certa.

 

Per l’uomo, la scelta è la stessa,

se si accorge da dove arriva il male,

cerca in tutti i modi di salvarsi,

 

e salta fuori quando ci riesce.

Ma se come la rana viene imbrogliato,

muore nell’acqua solo e bollito.